韩怀义走到了旧金山居民的面前，他让白俄在他的面前画出一条线。

  然后他道：“开始吧，我想想还是换个方式，愿意原谅这些歹徒的麻烦你们走出来，顺便给大家讲讲你们原谅暴徒的理由。喜欢听道理的我可以再给你们五分钟时间。”

  韩怀义说着表示：“但凡走出来的人数多过留下的人数，就代表诸位原谅暴行纵容暴行。计时开始。”

  一分钟，两分钟，三分钟。。。

  人群里忽然有些骚动。

  韩怀义惊讶的看到有个牧师走了出来。

  说实话韩怀义都没想到竟然真有人会为暴徒说话，他也很想听听这个人能说出什么。

  反正在这种情况下，能够强词夺理的人只有他，问题是他无需强词夺理。

  于是韩怀义阻止了气愤的白俄们，对牧师道：“说吧，你为什么要原谅他们。”

  牧师低声道：“查理阁下。事情已经发生了，仁慈的上帝一定会。。。”

  这是陈腔滥调，韩怀义立刻怼道：“你是上帝？要不然你怎么知道上帝的心思。”

  对方顿时：“。。。。。”

  韩怀义提醒他：“你只能代表你自己，现在你继续吧。”

  牧师面红耳赤着，他憋了半响最终挤出一句：“查理阁下，看在上帝的份上那毕竟是一千多人。”

  这又什么什么狗屁逻辑？

  韩怀义皱起眉头问他：“一千个暴徒的性命比得上一个好人的性命吗？”

  “所有人的生命都该得到尊重，我们不能犯他们犯的错。”

  “于是死去的只能死去，凶手却被宽恕，因为好人不能伤害坏人，不然好人就成了坏人？”

  “是这样的。”牧师一本正经着，他虽然声音都有些抖，但他很坚持。

  韩怀义诧异的看着这个念歪了经书的外国和尚，这种圣母表居然能这么的理直气壮？

  不过不要紧。

  韩怀义有办法测试出这个人到底是真正的圣人，还是虚伪之徒。

  于是他先问对方：“你的家人都健在吗？”

  牧师一愣，忙说：“健，健全。”

  “ok，将他的家人抓来杀掉一个，然后请牧师原谅我这个坏人。”

  “啊？”牧师不由傻眼了，他慌忙往后退，连连道：“查理阁下，你不能这样。”

  “这不是你的道理吗？”韩怀义上前一步，直视他的眼睛：“与其让你慷他人之慨体现你的宽容，为什么不让你感同身受之后再展现你的宽容呢，我想这样的话，仁慈的上帝一定更爱你。你的家人在哪里?给我把他们抓出来！”

  白俄们立刻冲过去，人群里显然有明白事理的人居然纷纷指认这位牧师的家人。

  于是一个女人和两个青年很快就被揪了出来。

  韩怀义直接用枪顶上牧师妻子的脑门，这一刻牧师嚎啕大哭：“查理先生，不要这样，查理先生，我错了。”

  “晚了。”韩怀义说，然后就要扣动扳机。